ИЗВЕСТИЯ СОИГСИ

Академик В.Ф. Миллер (7 апреля 1848 — 5 ноября 1913) — автор ряда капитальных исследований в области славистики, востоковедения, кавказоведения. Ученый внес неоценимый вклад в исследование истории, археологии, языков, этнографии, эпиграфики, фольклора народов Северного Кавказа, во многом определивший развитие академического кавказоведения в XX столетии не только в России, но и в Европе. Но, наряду с оценкой научного наследия В.Ф. Миллера для определения его вклада в развитие российского академического кавказоведения на рубеже XIX–XX столетий, не менее важна характеристика его как одного из важнейших руководителей исследований не только русского былевого эпоса, но и традиционной культуры разных народов России, прежде всего — Кавказа. А именно такую роль В.Ф. Миллер играл во всех учреждениях, где ему довелось служить — в Московском университете, в Лазаревском институте восточных языков, в Дашковском этнографическом музее. Особенно результативной в этом плане была его работа в «ученых обществах» — в Императорском Обществе любителей естествознания, антропологии и этно­графии (ИОЛЕАиЭ) (этнографический отдел которого В.Ф. Миллер возглавлял более тридцати лет), в Императорском Московском археологическом обществе и в его Восточной комиссии.

1.1. В истории отечественной науки о языке 70-е гг. XIX столетия ознаменованы событиями исключительной важности. Именно в те годы в науку пришли молодые талантливые ученые-полиглоты, получившие блестящую теоретическую подготовку в рамках европейской компаративистики. Именно в эти годы появились научные школы А.А. Потебни (Харьков), Ф.Ф. Фортунатова (Москва), И.А. Бодуэна де Куртенэ (Казань), надолго определившие пути развития и методы отечественного языкознания. За сравнительно короткое время оно стало на крепкие ноги, а труды наших соотечественников привлекли внимание ученых других стран.

Третий этап в истории осетиноведения называется «миллеровским этапом» [3]. Этот период характеризуется всесторонним изучением осетин, началом исторического и сравнительно-исторического исследования их языка.

Выдающийся российский ученый В.Ф. Миллер отличался широким кругом научных интересов (санскритолог, мифолог, иранист, осетиновед, кавказовед, этнограф-фольклорист), базировавшихся на основательном образовательном фундаменте. Среднее образование он получил в пансионе Эннеса, по окончании которого в 1865 году поступил на историко-филологический факультет Московского университета. В Университете В.Ф. Миллер специализировался по истории народов Востока и восточному фольклору, здесь он основательно изучал греческий и латинский языки, санскрит. Среди его учителей и преподавателей были известные ученые — востоковед П.Я. Попов (1814-1875), филолог Ф.И. Буслаев (1818-1897), историк С.М. Соловьев (1820-1879), В.И. Герье (1837-1919).

Историю этнографического осетиноведения невозможно представить без научных трудов выдающегося русского ученого Всеволода Федоровича Миллера (1848-1913). Знаменуя вершинные достижения русского дореволюционного кавказоведения, учёный осуществлял в своих трудах комплексный, междисциплинарный подход к осетиноведческим проблемам. Большое значение в своих исследованиях В.Ф. Миллер придавал этнографии осетин.

Научное наследие Всеволода Федоровича Миллера обширно и уникально. К нему еще очень долго будут обращаться ученые самых различных специальностей как к фундаментальной и объективной основе разнообразных исследовательских направлений. Безусловно, признавая факт высочайшей научной ценности деятельности ученого, хотелось бы обратить внимание еще на одну ее грань, не менее значимую — гуманистическую, просветительскую.

Всеволод Федорович Миллер (1848-1913) отличался разнообразием и широтой научных интересов. Его труды по санскритологии, мифологии, иранистике, этнографии, фольклористике, археологии и в настоящее время не потеряли своей научной ценности. Велика его роль в становлении и развитии научного изучения народов Кавказа и особенно Осетии. Применяя метод сравнительного анализа, он использовал данные смежных наук для комплексного исследования их истории и культуры.

Ученых и путешественников, побывавших в Осетии в прошлые столетия и писавших об осетинах, множество, и мы, благодарные потомки, помним и чтим их, преклоняем перед ними головы.

Однако среди них ярко выделяется величественная фигура акад. РАН Всеволода Федоровича Миллера. Имя его заняло особое место в сознании современной ему интеллектуальной элиты нашего народа, которая за исключительные заслуги готова была оказать ученому божеские почести. В.Ф.Миллер создал фундаментальные исследования, открывшие Осетию и осетин для мировой науки. Они стали настольными книгами для всех тех, кто интересуется языком, историей и культурой осетин. Знаменитые «Осетин­ские этюды» Миллера в трех частях стали своеобразной Библией для нашего народа: они оказали настолько сильное влияние на духовный мир осетинского народа, что мы обязаны отмечать торжественно не только юбилеи ученого, но и круглые даты, связанные с выходом в свет этого замечательного труда.

Историческая наука — это наука комплексная,

основанная на всех достижениях истории,

археографии, археологии, лингвистики, этнографии,

и только недалекие люди могут думать о приоритете

какой-либо из этих исторических дисциплин.

Б. Д. Граков, М. Н. Тихомиров

В конце XIX века свой весомый вклад в исследование средневековых памятников горной Ингушетии внес известный русский ученый, профессор Московского государственного университета В.Ф. Миллер (1848-1913). Здесь в середине 1880-х годов В.Ф. Миллером были изучены разнообразные погребальные и религиозно-культовые памятники. Важнейшие материалы были собраны ученым по широко известному в кавказоведении храму Тхаба-Ерды. Итоговые результаты работ, проведенные ученым как на указанном памятнике, так и на ряде других объектов края, В.Ф. Миллер изложил в статье «Терская область. Археологические экскурсии. Археологические наблюдения в области Чеченцев». Она вышла в 1888 г. в восьмом выпуске сборника «Материалы по археологии Кавказа» [1]. В этой статье при изучении погребальных и культовых памятников края, В.Ф. Миллер смог составить картину многосложной духовной жизни ингушей в период средневековья. Храм Тхаба-Ерды, которому исследователь посвятил значительную часть своей статьи, иллюстрировал одну из ее сторон, демонстрируя проникновение в горную Ингушетию в VIII-IX вв. н.э. новой для региона христианской конфессии.

Однимъ изъ видныхъ представителей русской науки, посвятившихъ свои силы изученiю Кавказа, и въ особенности Северного Кавказа, является проф. Московского университета В.Ф.Миллеръ, ныне директоръ Лазаревского института восточныхъ языковъ въ Москве.

Помощник                                                                                            15 дек. 1897 г.
Присяжного поверенного
Георгий Васильевич
Баев                                                                                                     гор.Владикавказ

Многоуважаемый
Всеволод Феодорович!

Присланныя Вами летом книги, 3 т. этюдов, я получил и роздал их учителям и молодежи, которая ими интересуется и кое что записывает из уст народа. Для издания необходимы средства, которые можно собрать только путем подписки. Летом мы выработали «Устав осетинского издательского общества», но пока боимся его представлять по начальству. Времена не те, что прежде. Смотрит здешнее казачье начальство крайне враждебно на осетин да и на горцев вообще.

В моей памяти, как нечто отдаленное, не совсем ясное, рисуется картина нашего нихаса, на котором присутствовали какие-то необычайные гости слушать нашего всеми любимого сказителя и певца нартовских и других сказаний слепца Дзараха. Конечно, я тогда не мог дать себе отчета о том, что это могли быть профессора Всеволод Федорович Миллер и Максим Максимович Ковалевский, а теперь мне представляется, что это могли быть именно они. Это в таком случае могло быть или в 1883 году или в 1886 году, когда Всеволод Федорович приезжал в Осетию с археологическими целями.

р представляет из себя редкое исключение по глубине и широте научной мысли и интересов. Он одновременно лингвист, археолог, этнограф, историк, кавказовед; историк древней литературы, исследователь народной словесности. Во всех областях, куда бы ни обратил свой научный взор Вс. Миллер, он вносил в науку нечто новое и при том такое, с которым серьезно считались как современники, так и в последующее время. Не касаясь всех сторон деятельности Вс. Миллера, так как по каждому вопросу имеются особые доклады и докладчики, я остановлюсь на нем только как на собирателе и исследователе народной словесности кавказских горцев.

От составителей
Предлагаемая краткая справка о жизни и творчестве В.Ф. Миллера составлена на основе публикаций
В.В Богданова, М.Н.Петерсона, Б.А.Калоева, АЛ.Юдакина, В.И. Абаева, Б.А.Алборова, Т.А.Хамицаевой,
Б.М. Соколова, Г.В.Цулая и других авторов, а также материалов научного архива СОИГСИ.
Составление более подробной биографической справки о великом ученом — дело будущего.

Выход подготовленной доктором филологических наук, ученым секретарем Института мировой литературы им. А.М. Горького Аллой Ивановой Алиевой книги «В.Ф. Миллер: Фольклор народов Северного Кавказа. Тексты. Исследования» (М.: Наука, 2008) стал важным научным событием гуманитарного кавказоведения. Издание приурочено к 160-летию со дня рождения и 95-летию со дня смерти выдающегося ученого-энциклопедиста и реализовано в рамках программы фундаментальных исследований Президиума РАН «Издание трудов выдающихся ученых» в серии: Памятники отечественной науки. ХХ век.

1.1. В творческом наследии К.Л. Хетагурова каждое произведение занимает свое особое место. Даже самая незначительная деталь выполняет свою особую роль в многоцветии его сборника «Осетинская лира» («Ирон фœндыр»). Едва ли не каждая строка является весьма значимой единицей, изъять или заменить которую просто невозможно, иначе система его взглядов и творений понесет заметный урон.

В своем выступлении на сессии по этногенезу осетин Т.К. Кумыков [14], признавая В.Ф. Миллера крупным ученым, в то же время увидел в его трудах серьезные противоречия. «Если следовать Миллеру, — говорил он, —то он писал, что предок осетинского языка существовал, по меньшей мере, за тысячелетие до рождения Христа». Далее, возражая против известного изречения Миллера о том, что «осетины известны грузинам с тех пор, как последние помнили самих себя», он пишет: «Грузины помнят, очевидно, самих себя за тысячу или две тысячи лет до н.э.» [14]. Не разделяет Т.К. Кумыков и концепций Миллера о происхождении осетин, считая, что мифические родоначальники осетин и грузин не могут быть одинаково древними (там же). Кумыков опровергает эти положения В.Ф. Миллера на том основании, что считает грузин более древним кавказским народом, которые, якобы, сами себя помнят за тысячу или две тысяч лет до н.э.

Научная деятельность СОИГСИ в 2008 году проводилась в соответствии с Программой фундаментальных научных исследований государственных академий наук на 2008 — 2012 годы, Основными направлениями фундаментальных исследований ОИФН РАН, утвержденными Распоряжением Президиума РАН № 10103-30 от 22.01.2007 и Основными направлениями деятельности СОИГСИ, утвержденными Постановлением Президиума РАН № 479 от 9.09.2008 г.

Авторы представляют статьи на русском или английском языке. К словам и выражениям, употребленным на каком-либо другом языке, прилагается перевод.
Необходимо указать сведения об авторе (фамилия, имя, отчество, звание, должность), полное наименование учреждения, в котором выполнена работа, его полный почтовый адрес, номера телефона и факса, адрес электронной почты.