ИЗВЕСТИЯ СОИГСИ

С 13 по 19 июня делегация СОИГСИ находилась в научной экспедиции в Турции с целью комплексного изучения анатолийских осетин (этнография, язык, фольклор). Экспедиция состоялась при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда.

Эта экспедиция стала второй за последние два года: осенью 2013 г. в рамках Программы целевых расходов Президиума РАН сотрудниками СОИГСИ была предпринята первая фольклорно-этнографическо-лингвистическая экспедиция в Турцию. Как сам факт этой экспедиции, так и ее результаты вызвали резонанс в научной и журналистской среде Северной Осетии: последовала серия научных публикаций, репортажей, был организован телемост Министерства по вопросам национальных отношений РСО-А с представителями турецкой осетинской диаспоры.

В состав экспедиции 2015 г. вошли: директор СОИГСИ, д.и.н., проф. З. В. Канукова, снс, к.ф.н. Д. В. Сокаева (руководитель экспедиции), зав. сектором генеалогических исследований СОИГСИ, снс, д.и.н, И. Т. Марзоев, ст. лаборант Э. Т. Гутиева, нс, к.ф.н. Е. Б. Дзапарова, нс, к.полит. наук Б. М. Бирагова, мнс Т. Т. Дауева, Э. П. Дзагоева, Д. М. Дзлиева.

Наиболее массовое переселение осетин в Османскую империю осуществлялось в 1859, 1860, 1865 гг., а также после Октябрьской революции 1917 г. Переселение происходило через морские порты Новороссийск, Тамань, Анапу, Туапсе, Сухум и т.д. Часть переселенцев погибала в пути от недоедания и болезней, часть возвратилась на родину. Из Осетии в Турцию уехали представители фамилий Абисаловых, Тугановых, Алдатовых, Кануковых, Кардановых, Кубатиевых, Кундуховых, Кусовых, Козыревых, Цаликовых, Гугкаевых, Тавказаховых, Хосоновых, Тогузовых, Бигаевых, Габановых, Хаблиевых, Кастуевых, Сакиевых, Сидаковых, Мильдзиховых, Мамсуровых, Есеновых и многих других. Знаковую роль в осетинском мухаджирстве сыграл генерал-майор Царской армии, впоследствии дивизионный генерал турецкой армии Мусса Алхастович Кундухов (1818, Тагаурия — 1889, Эрзерум), отец Бекир-Сами Кундухова — первого министра иностранных дел Турецкой республики (3 мая 1920‑8 мая 1921). Точное количество осетинских переселенцев до сих пор не установлено (по разным данным — от 5 тысяч до нескольких десятков тысяч человек), однако известно, что их было намного меньше, чем мухаджиров из Кабарды, Ингушетии, Чечни, Дагестана и пр.

В течение семи дней участникам экспедиции СОИГСИ в «Турецкую Осетию» удалось собрать уникальный полевой материал по истории, этнографии, фольклору, музыкальной культуре, социально-экономическому и социально-политическому укладу турецких осетин в динамике (от прошлого к настоящему) в местах массового проживания осетинских диаспор: в Стамбуле, Анкаре, селах Пойразлы, Боялык, Карабаджак. Всего было проведено около двухсот интервью и несколько фокус-групп. Рабочими языками экспедиции были преимущественно осетинский, английский и турецкий.

В приветственной речи, обращенной к представителям осетинской диаспоры, З. В. Канукова подчеркнула, что научная экспедиция института, поддержанная Российским гуманитарным научным фондом, позволит не только осуществить сугубо научные, но и культурно-просветительские цели и задачи. Этот проект имеет важнейшее значение для осетиноведения, истории и культуры нашего народа и нашей страны, так как до сих пор комплексно не исследованы прошлое и настоящее анатолийских осетин. Осетины, проживающие в Турции, создали свою модель адаптации к иноэтничному окружению, абсолютно бесконфликтную, но позволившую сохранить свою идентичность. Этот исторический опыт сегодня актуален для многих государств и народов.

Такие этнокультурные фестивали, безусловно, носят охранительный характер, так как турецкие осетины, особенно молодежь, настойчиво сопротивляются тотальной ассимиляции. Строгая фиксация и воспроизведение таких культурных маркеров, как танцы, песни, игры, поговорки, вызывают этнографический восторг, учитывая, что по рассказам информаторов, в истории осетин-мухаджиров были времена, когда турецкие власти запрещали им играть на национальных инструментах и, прежде всего, осетинской гармонике (фандыр), отбирая и сжигая их, и только самым отчаянным удавалось спрятать и тем самым сохранить инструменты для будущих поколений.

Не менее стойко турецкие осетины сопротивляются глобализационному процессу, стараясь сохранять свою идентичность, которая носит у них многоуровневый характер: осетины (дигорцы / иронцы) — мусульмане — «черкесы» — граждане Турции — европейцы. Верность традициям, любовь к национальной кухне, музыке и танцам находит выражение и на просторах Интернета: например, аккаунты в «Фэйсбук» турецких осетин, которые, к слову, независимо от возраста, являются активными пользователями социальных сетей, изобилуют осетинской символикой, фотографиями, видеозаписями с осетинскими танцами в различных уголках Турции.

В процессе интегрирования в турецкое общество осетинам-мухаджирам, в соответствии с директивами властей, пришлось «отуречить» имена и фамилии. Так, Кусовы превратились в Кусоглу, Хосоновы в Хосон, Кубатиевы в Кубат и т.д. В ходе опроса стало известно, что, к примеру, представители одной ветви Хосоновых, ведущие свою новую родословную из Карса, впоследствии изменили свою фамилию на Огюн и еще восемь турецких инвариантов, став известными под совершенно разными фамилиями. Но, несмотря на это, турецкие осетины прекрасно знают свои корни и бережно хранят свои генеалогические древа.

Следующие дни члены делегации провели в Стамбуле, Анкаре, осетинских селах Пойразлы, Боялык, Карабаджак. З. В. Канукову интересовали этнокультурные бренды, культивируемые турецкими осетинами; И. Т. Марзоев занимался фиксацией уникальных семейных фотографий и изучением родословных осетинских фамилий в Турции; Д. В. Сокаева собирала фольклорный материал: пословицы, поговорки, легенды и т.д.; Э. Т. Гутиева отмечала языковые особенности изучаемых групп; Т. Т. Дауева изучала архаичные конфликтогенные прецеденты в осетинском турецком обществе (кровная месть, умыкание невесты, уплата калыма), а также похоронные обряды; Э. П. Дзагоеву интересовали гендерные аспекты и свадебные обряды турецких осетин; Д. М. Дзлиева, будучи профессиональным музыкантом и композитором, фиксировала мелодии, исполняемые турецкими осетинами; Е. Б. Дзапарова изучала литературные традиции; Б. М. Бирагова составляла социально-политический портрет осетин-мухаджиров.

Осетины в Турции чрезвычайно политически активны, что было заметно в ходе прошедших парламентских выборов; они не только хорошо разбираются в турецкой внутренней и внешней политике, но и внимательно отслеживают события общественно-политической жизни в России и в Осетии.

Участники экспедиции сердечно благодарят за неоценимую помощь в реализации научного проекта и оказанное гостеприимство Садреттина и Нуртен Кусаты, Кая Абисалты, Ремзи Канукова, Лейлу и Сухейлу Албегты, Нильгюн Камарзаты, Байрама Хекилаты, Мутлу Цориты, Айтега Кубатиева, Бильгюн Гочиты, Айхан Дзагкойты, Иссу Цориты, Мелек Накусаты, Озкана Мамсыраты, Уфука Асаты, а также семьи Албеговых, Бадовых, Бузоевых, Дзансоховых, Цориевых, Золоевых, Царикаевых, Болиевых, Чеджемовых, Бзаровых, Накусовых, Хосиевых, Батяевых и др.

Более подробная информация об экспедиции представлена на официальном сайте СОИГСИ soigsi.com.

24 июня в СОИГСИ состоялась Х Юбилейная международная летняя историко-филологическая школа-конференция молодых ученых «Современная методология гуманитарного исследования». Как и в прежние годы, организаторами конференции выступил Научно-образовательный центр «Гуманитарий» и Совет молодых ученых СОИГСИ.

Начиная с 2005 г. в работе Школы традиционно принимают участие молодые ученые Северной и Южной Осетии, Чеченской республики, Кабардино-Балкарии, Дагестана, Ставрополя, Москвы, Санкт-Петербурга, ближнего и дальнего зарубежья. В программе форума: мастер-классы и лекции ведущих ученых, практические занятия со студентами, аспирантами, соискателями. В ходе конференции молодые ученые представляют результаты своих научных изысканий, участвуют в дискуссиях по самым различным вопросам истории, этнографии, филологии, социологии и политологии, завязывают профессиональные и дружеские контакты, оценивают свой научный потенциал.

По итогам Летней историко-филологической школы-конференции издается научный журнал «Известия СОИГСИ. Школа молодых ученых» (периодичность — 2 раза в год). Участникам форума предоставляется уникальная возможность опубликовать свои научные исследования в рамках специального издательского проекта СОИГСИ «Первая монография».

Обращаясь с приветственным словом к участникам Х Юбилейной школы-конференции молодых ученых «Современная методология гуманитарного исследования», З. В. Канукова отметила:

— 10 лет — вполне солидный срок, чтобы подвести итоги и наметить планы развития научно-образовательной деятельности. Самым важным итогом 10‑летней работы нашей Школы является тот факт, что первые ее участники сегодня являются состоявшимися учеными, которые стабильно работают на ниве науки. Не менее важным показателем значимости и нужности нашего мероприятия является и то, что каждый год к нам приезжают наши дорогие соседи, именитые и начинающие ученые из Кабардино-Балкарии, Дагестана, других регионов. На фоне всевозможных социальных потрясений мы сумели восстановить разрушенную научную инфраструктуру, наладить профессиональные научные контакты, тем самым способствуя и укреплению общерегиональной идентичности. 23 июня в Кремле под председательством Владимира Путина состоялось заседание Совета при Президенте по науке и образованию, на котором были высказаны серьезные опасения по поводу тенденции утечки молодых и талантливых специалистов на Запад. Наша задача в том числе не допускать этого и создавать условия для молодых ученых».

Гостями мероприятия стали известные ученые-кавказоведы д.и.н., проф., зав. Центром истории Дагестана Института истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН, Э. М. Далгат, д.и.н., проф. Кабардино-Балкарского государственного университета имени Х. М. Бербекова П. А. Кузьминов, передавший приветствие участникам от ректора КБГУ Б. С. Карамурзова.

Конференция открылась пленарным заседанием, а продолжили ее работу мастер-классы, проведенные д.п.н., проф. СКГМИ (ГТУ) С. Р. Чеджемова («Организационно-правовые основы деятельности диссертационных советов») и П. А. Кузьминова («Организация научного пространства на Северном Кавказе в XIX — начале XXI в.»).

Затем свои заседания открыли секции истории, этнологии и антропологии, филологии, социологии и политологии. Для участников филологической секции ее руководителем, д.ф.н. Е. Б. Бесоловой был проведен мастер класс «О междисциплинарном подходе в научных исследованиях».

25 июня в СОИГСИ состоялась Международная научная конференция «Генеалогия народов Кавказа: традиции и современность». Авторитетный генеалогический форум собрал ученых Северной и Южной Осетии, республик СКФО, Москвы, Санкт-Петербурга, Грузии, Армении, Азербайджана. В программу конференции вошли уникальные исследования, касающиеся вопросов генеалогии, истории, этнологии.

В ходе конференции Андрей Александрович Шумков, русский генеалог, действительный член Историко-родословного общества в Москве, член Русского генеалогического общества, член Санкт-Петербургского научного общества историков и архивистов, главный редактор издательства «Старая Басманная» вручил медаль Российской Генеалогической Федерации «За вклад в развитие генеалогии и прочих специальных исторических дисциплин» д.и.н, внс СОИГСИ, председателю Северо-Осетинского историко-родословного общества И. Т. Марзоеву.