АННОТАЦИИ СТАТЕЙ

ИСТОРИЯ И ЭТНОЛОГИЯ

Асратян Д. К. «Аланское досье» патриарха Николая Мистика: проблемы хронологии // Известия СОИГСИ. 2015. Вып. 18 (57). С.5-10.

Ключевые слова: христианство, история Церкви, Северный Кавказ, аланы, средние века

Основным источником сведений об обращении алан Северного Кавказа в христианство в начале X века остаются письма Патриарха Константинопольского Николая Мистика (852-925), направившего в Аланию прежде группу миссионеров, а затем и первого епископа. В работе предпринимается попытка уточнить датировку текстов, входящих в «Аланское досье», выявить смысловые и хронологические связи между ними, что позволило бы более детально реконструировать историю христианизации Алании.

Туаллагов А. А. Кириллица и Зеленчукская эпитафия // Известия СОИГСИ. 2015. Вып. 18 (57). С. 11-24.

Ключевые слова: Зеленчукская эпитафия, дешифровка, кириллица, эпиграфика, палеография, аланы, хазары

Статья посвящена анализу «дешифровки» Зеленчукской надписи на основании кириллического алфавита. В результате проведенного анализа устанавливается отсутствие не только надежных исторических оснований для подхода к такой «дешифровке», но и категорически отвергается связь знаков надписи с кириллицей. Отмечается прямое искажение знаков надписи, приписывание им произвольных фонетических соответствий, отсутствие заявленного «палеографического анализа». По заключению автора, данная «дешифровка» должна быть отвергнута как не имеющая должного научного обоснования.

Дарчиев А. В. O значении коня фаты бæх в свадебной обрядности осетин // Известия СОИГСИ. 2015. Вып. 18 (57). С.25-32.

Ключевые слова: осетины, сватовство, зять, предсвадебный подарок, конь

Статья посвящена рассмотрению одного из важнейших элементов свадебной обрядности осетин — обычаю дарения коня, обозначавшегося термином фаты бæх («конь стрелы»). Изучение историографии вопроса выявляет некоторые существенные неточности в трактовке этнографических сведений о фаты бæх. В частности, источники не подтверждают толкование фаты бæх как коня, преподносимого в дар отцу невесты. Их анализ приводит к выводу о локальных особенностях, присущих данному обычаю в разных осетинских обществах: у тагаурцев и алагирцев получатели коня фаты бæх не персонифицированы (родственники невесты), у куртатинцев же этот подарок определенно преподносили матери невесты.

Кочесокова А. М. Особенности межкультурных отношений в северокавказском регионе в первой половине XIX в. // Известия СОИГСИ. 2015. Вып. 18 (57). С.33-40.

Ключевые слова: межкультурные связи, северокавказский регион, иерархия ценностей, этническая культура, этикет, милитаризм, господствующая религия, Российская империя

Статья посвящена особенностям межкультурных отношений, имевших место в первой половине XIX в. на Северном Кавказе, которые обусловливались характером природной зоны проживания кавказских этносов, типом местного традиционного хозяйства, спецификой исторического развития и господствующими религиозными верованиями.

Дарчиева С. В. Аграрный вопрос в работе северокавказских депутатов Государственной думы России (1906‑1907 гг.) // Известия СОИГСИ. 2015. Вып. 18 (57). С. 41-48.

Ключевые слова: Аграрный вопрос, Государственная дума, Северный Кавказ, северокавказские депутаты, реформы

Статья посвящена деятельности северокавказских депутатов Государственной думы Российской империи в решении аграрного вопроса. Проанализировав значительное количество источников, автор приходит к выводу о высокой активности народных избранников I и II Думы в разработке аграрного законопроекта. Однако установление «третьеиюньской» модели представительства в Думе III и IV созывов привело к игнорированию необходимости национального представительства в общеимперском парламенте, что неизбежно способствовало стагнации, особенно заметной в регионах.

Маргъиты И. Т. Кусарт кæныны æгъдæуттæ ирон адæммæ [Обряд жертвоприношения у осетин] // Известия СОИГСИ. 2015. Вып. 18 (57). С.49-60.

Ключевые слова: традиционная культура, обряд, ритуал, жертвенное животное, половозрастной функционал, регламент распределения ритуальной пищи, картина мира, молитва

В статье рассматривается традиционный обряд жертвоприношения у осетин, весьма распространенный в современном обществе. Этот обряд относится к базовым основаниям традиционной культуры, картины миропонимания предков современных осетин. Несмотря на запретительные практики российской, а затем и советской системы, древний обряд никогда не прекращал своего бытования. Он исполняется на религиозных празднествах, в семейной и общинной обрядовой жизни, на всех крупных мероприятиях. Вместе с тем, обряд жертвоприношения оброс совершенно неправильными толкованиями, фальсификациями, фантазиями, извращающими его первоначальную смысловую нагрузку. В настоящей статье предпринимается попытка восстановить первичный пласт обряда, объяснить происхождение более поздних напластований и их смыслов, понять феномен его «долголетия», определить перспективы в развивающемся социуме.

Албогачиева М. С.‑Г. Месть, вражда, закон: история и современность (на примере Республики Ингушетия) // Известия СОИГСИ. 2015. Вып. 18 (57). С. 61-70.

Ключевые слова: ингуши, обычай кровной мести, старейшины, примирительная комиссия, прощение, адат, шариат

Статья посвящена кровной мести в Республике Ингушетия, формам и методам борьбы официальной власти, духовенства и общественности с этим обычаем в XX веке. Рассматривается роль примирительной комиссии в урегулировании отношений конфликтующих сторон, доказывается необходимость формирования новой концепции внесудебных, альтернативных практик для решения правовых конфликтов в традиционных обществах.

ЯЗЫКОЗНАНИЕ. ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. ФОЛЬКЛОРИСТИКА

Сатцаев Э. Б. Склонение имен существительных в иранских языках (осетинский и персидский) // Известия СОИГСИ. 2015. Вып. 18 (57). С.71-74.

Ключевые слова: иранские языки, осетинский язык, персидский язык, склонение имен существительных

История развития и распространения иранских языков занимает особое место в иранистике. Одним из интересных языков иранской группы является осетинский. История развития осетинского языка во многом отличается от истории развития других иранских языков, поскольку осетинский рано обособился от остальных языков иранской языковой группы. Одной из интересных грамматических категорий в осетинском языке является склонение, формирование которого до сих пор порождает много споров и мнений. В данной статье представлен сравнительный анализ склонения имен существительных в осетинском и персидском языках в синхронном и диахронном плане.

Цаллагова И. Н. К вопросу о междиалектных соответственных явлениях (на осетинском языковом материале) // Известия СОИГСИ. 2015. Вып. 18 (57). С.75-80.

Ключевые слова: осетинская диалектология, говоры современного осетинского языка, междиалектные соответственные явления

В статье отражены отдельные наблюдения в области диалектологии современного осетинского языка. В исследовании подвергаются анализу междиалектные соответственные явления, являющиеся, как известно, одной из основных категорий метода описания диалектных систем как вариантов одной системы; предпринята попытка применения данного метода к изучению говоров и диалектов осетинского языка.

Накусова Н. Т. Поиск смысла и гармонии жизни в поэзии Ахсара Кодзати // Известия СОИГСИ. 2015. Вып. 18 (57). С.81-86.

Ключевые слова: поэт, стихотворение, тема, лирический герой, поэтический образ

В статье анализируются стихотворения осетинского писателя Ахсара Кодзати, в которых отражаются духовные искания поэта, его стремление обрести смысл жизни; выявляются фольклорные истоки стихотворений с указанной темой.

Плаева З. К. Уаиги — враги Ацамаза: от хтонической архаики до борьбы с феодалами // Известия СОИГСИ. 2015. Вып. 18 (57). С. 87-95.

Ключевые слова: нартовский эпос, Ацамаз, уаиг (великан), алдар (князь), «внешняя душа», оружие врага, хтоническое существо

Статья посвящена эпическим врагам Ацамаза в осетинском эпосе о нартах. Особое внимание в данной работе уделяется мотиву «внешней души», который встречается в фольклоре разных народов, и мотиву уничтожения врага его оружием, характерным для хтонических существ. Автор приходит к выводу, что осетинские уаиги — это хтонические великаны, отражающие предыдущую стадию заселения земли. Многоголовые уаиги являются автохтонами и «хозяевами места», поэтому они — властелины, а нарты — пришельцы, которые сражаются против них и включают отвоеванные территории в цивилизованное пространство.

Таказов Ф. М. Эволюция образа домового в религиозно-мифологических воззрениях осетин // Известия СОИГСИ. 2015. Вып. 18 (57). С. 96-102.

Ключевые слова: домовой, осетины, религиозно-мифологические воззрения, низшая мифология, демонология, бесы, домовой, домашний дух, Богиня плодородия, Богиня домашнего очага

Образ Домового широко распространен в религиозно-мифологических воззрениях многих народов. Хотя Домовой у разных народов именуется по‑разному, однако представляет один и тот же дух — невидимый домашний дух, обитающий в доме вместе с домочадцами. На образ домашнего духа огромное воздействие оказали христианство и ислам, однако они не смогли существенно повлиять на отношение народа к этому персонажу, невзирая на то, что каноническими религиями домовой воспринимался как бесовская сила. Образ домового в осетинском фольклоре стоит особняком от своих северокавказских собратьев, несмотря на сходные сюжеты, мотивы, элементы.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПОРТРЕТЫ

Цориева И. Т. «Разжигал страсть к познанию истории…»: Борис Васильевич Скитский. Человек. Ученый. Педагог // Известия СОИГСИ. 2015. Вып. 18 (57). С. 103-109.

Ключевые слова: Борис Васильевич Скитский, научная и педагогическая деятельность, история и культура Осетии, концепция истории феодальных отношений в Осетии

В статье рассмотрены основные этапы жизни и деятельности Бориса Васильевича Скитского — выдающегося ученого, педагога и общественного деятеля, 130‑летие со дня рождения которого научная общественность отметила в 2014 г. Особое внимание уделено анализу его научного наследия, авторской концепции генезиса и развития феодализма в Осетии. Делается вывод о значительном вкладе ученого в развитие осетинской культуры.

SUMMARIES OF ARTICLES

HISTORY AND ETHNOLOGY

Asratyan D. K. «The Alan Dossier» of the Patriarch Nicholas the Mysticus: the Problems of Chronology // Izvestiya SOIGSI. 2015. Iss. 18 (57). P. 5-10.

Keywords: Christianity, history of the Church, North Caucasus, Alans, Middle Ages

The main sources of information on Christianization of Alans of the North Caucasus in the early of the 10th century are the letters оf Nicholas the Mysticus, the Patriarch of Constantinople, who firstly commissioned a group of missionaries to Alania, and then a first bishop for this country. The article attempts to clarify a dating of texts included in «The Alan dossier», and to reveal semantic and historical links between them, which would help to reconstruct in more detail the history of Christianization of Alania.

Tuallagov A. A. Cyrillic Alphabet and the Zelenčuk Epitaph // Izvestiya SOIGSI. 2015. Iss. 18 (57). P. 11-24.

Keywords: Zelenčuk epitaph, decipherment, Cyrillic alphabet, epigraphy, paleography, Alans, Khazars

The article analyses «decipherment» of the Zelenčuk epitaph based on the Cyrillic alphabet. As the result not only lack of reliable historic ground for such «decipherment» is fixed, but connection of the inscription’s symbols with the Cyrillic alphabet is categorically rejected. Explicit distortion of the inscription’s symbols, ascription to the ones the voluntary phonetic matches, absence of declared «paleographic analysis» is marked. As the author concludes, this «decipherment» must be categorically rejected as unscientific.

Darchiev A. V. On The Meaning of Faty Bækh Horse in Ossetian Wedding Ritual // Izvestiya SOIGSI. 2015. Iss. 18 (57). P.25-32.

Keywords: Ossetians, matchmaking, son-in-law, pre-wedding gift, horse

The article discusses one of the most important elements of the Ossetian wedding ritual — a custom of donation a horse denoted as faty bækh («horse of arrow»). Research of this issue’s historiography reveals some significant uncertainties in the interpretation of the ethnographic information on faty bækh. In particular, the sources do not confirm the interpretation of faty bækh as a horse, that was given as a gift to the bride’s father. Sources analysis leads to conclusions about local specific features inherent this custom in different Ossetian societies: among Tagaurians and Alagirs the recipients of the faty bækh horse are not personified (relatives of the bride), while among the Kurtatians this gift was definitely presented to the bride’s mother.

Kochesokova A. M. The Peculiarities of Cross-Cultural Relations in the North Caucasian Region in the First half of the 19th Century // Izvestiya SOIGSI. 2015. Iss. 18 (57). P. 33-40.

Keywords: cross-cultural relations, North Caucasian region, hierarchy of values, ethnic culture, etiquette, militarism, dominant religious beliefs, Russian empire

The article considers the peculiarities of cross-cultural relations in the North Caucasian region over the first half of the 19th century, which was depended on the natural aerial the Caucasian ethnoses lived, type of local traditional economy, specific of historical development and dominant religious beliefs.

Darchieva S. V. Agrarian Issue in the Work of the North Caucasian Deputies of the State Duma of Russia (1906-1907) // Izvestiya SOIGSI. 2015. Iss. 18 (57). P. 41-48.

Keywords: agrarian question, State Duma; North Caucasus, North Caucasian deputies, reforms

The article traces the activities of the North Caucasian deputies of the State Duma of the Russian Empire for solving the agrarian issue. Having analyzed a large number of sources the author infers on the high activities of the deputies of the Duma I and II over an agricultural bill development. However the setting of the «June Third» model of representation in the Duma of the III and IV convocations led to the neglect of requirement of national representation in the empire-wide parliament, which inevitably tends to stagnation, most noticeable in the regions.

Marguity I. T. Ossetian Rite of Sacrifice // Izvestiya SOIGSI. 2015. Iss. 18 (57). P.49-60.

Keywords: traditional culture, ritual, sacrificial animal, age-related and gender functional, order of ritual food distribution, picture of the world, prayer

The article examines traditional Ossetian rite of sacrifice, rather widespread in nowadays. This rite is related to the main grounds of the traditional culture, picture of worldview of Ossets’ ancestors. Despite of prohibitive practices of the Russian and then the Soviet system the ancient rite never ceased its existence. It carries out for religious celebrations, family and community ceremonial life, in the course of all important events. At the same time the rite of sacrifice is become overgrown with completely wrong interpretations, falsifications, fantasias, perverting its initial meaning. The article attempts to reconstruct an initial layer of the rite, explain the origin of more recent strata and their senses, understand the phenomenon of its «longevity», and determine perspectives in developing society.

Albogachieva M. S-G. Retaliation, Feud, Law: History and the Present (the Case of Republic of Ingushetia) // Izvestiya SOIGSI. 2015. Iss. 18 (57). P. 61-70.

Keywords: Ingushs, the custom of blood feud, avengers, elders, reconciling commission, forgiveness, adat, sharia

The article is devoted to the feud in the Republic of Ingushetia, the forms and methods of authorities’ control, the clergy and the sociality with this custom in the 20th century. The role of the reconciling commission in regularization of the conflicting parties’ relationships is examined, the necessity of forming a new concept of extrajudicial, alternative practices for resolving legal conflicts in traditional societies is argued.

LINGUISTICS. LITERARY CRITICISM. FOLKLOR STUDIES

Satstaev E. B. Declension of Nouns in the Iranian Languages (Ossetian and Persian) // Izvestiya SOIGSI. 2015. Iss. 18 (57). P. 71-74.

Keywords: Iranian languages, Ossetian, Persian, declension of nouns

The history of developing and spreading of the Iranian languages takes a special place in Iranian studies. One of the interest languages of Iranian group is Ossetian. Ossetian language evolution is differed in many aspects from the development history of the other Iranian languages, as Ossetian was early segregated from the other languages of its own linguistic group. One of interest grammar categories in Ossetian is declension, the forming of which still produces a lot of discussions and opinions. This article offers a comparison analysis of declension of nouns in the Ossetian and Iranian languages in synchronic and diachronic aspects.

Tsallagova I. N. On the Question of Interdialect Corresponding Phenomena (on Ossetian Linguistic Materials) // Izvestiya SOIGSI. 2015. Iss. 18 (57). P. 75-80.

Keywords: Ossetian dialectology, patois of the modern Ossetian language, interdialect corresponding phenomena

This article presents some results of dialectological research in the modern Ossetian language sphere. The study examines interdialect corresponding phenomena, which are the one of main categories of a method of describing dialect systems as the variants of the same system. This article attempts to apply this approach for studuing the patois and dialects of the Ossetian language.

Nakusova N. T. The Searth For Meaning and Harmony of Life in Poetry of Akhshar Kodzati // Izvestiya SOIGSI. 2015. Iss. 18 (57). P. 81-86.

Keywords: poet, poem, theme, lyrical hero, poetic image

The article analyzes the poems of Ossetian writer Akhshar Kodzati that reflect the spiritual quest of the poet, his desire to find the meaning of life. The author identifies the folk origins of the poems with the topic mentioned in the title of the article.

Plaeva Z. K. Wæjygs as the Acamaz’s Enemies: From Chthonic Archaic Characters to the Struggle with Feudal Lords // Izvestiya SOIGSI. 2015. Iss. 18 (57). P. 87-95.

Keywords: Nart epos, Acamaz, wæjyg (giant), ældar (duke), «external soul», enemy’s weapon, chthonic being

The article deals with the Acamaz’s epic enemies in the Ossetian Nart sagas. A special attention is given to the motive of «external soul», which is found in different peoples’ folklore, and the motive of destruction of the enemy with his own weapon, specific for chthonic beings. The author concludes that the Ossetian wæjygs are chthonic giants, reflecting the previous stage of the earth’s population. Many-headed giants are autochthons and «owners of places», that’s why they are landlords, but the Narts are aliens, who fight against these giants and make the conquered territory more civilized.

Takazov F. M. The Evolution of the Brownie Image in the Religious and Mythological Believes of Ossetians // Izvestiya SOIGSI. 2015. Iss. 18 (57). P. 96-102.

Keywords: brownie, Ossets, religious and mythological believes, lower mythology, demonology, demons, brownie, home spirits, Goddess of fertility, Goddess of hearth and home

The brownie image is widely spread in the religious and mythological believes of the many peoples. Although brownie is termed differently by the different peoples, he is the same spirit — invisible home spirit inhabiting at home together with householders. The Christianity and Islam had a great affect on the brownie image, but nevertheless they could not essentially exerting on attitude of the people towards this character, in spite of interpretation of brownie by both religions as a demonic power. In Ossetian folklore the brownie image stands apart from its North Caucasian fellows, despite of similar subjects, motives, and elements.

HISTORICAL PORTRAITS

Tsorieva I. T. «He Sparked a Passion for Knowledge of History…»: Boris Vasilievich Skitsky. Man. Scientist. Pedagogue // Izvestiya SOIGSI. 2015. Iss. 18 (57). P. 103-109.

Keywords: Boris Vasilyevich Skitsky, research and teaching activities, history and culture of Ossetia, conception of the history of feudalism in Ossetia

The article examines the main stages of the life and work of an outstanding scientist, pedagogue and public figure Boris Vasilyevich Skitsky, the 130th anniversary since the birth of which the scientific community celebrated in 2014. Special attention is paid to the analysis of his scientific heritage, the author’s conception of genesis and development of feudalism in Ossetia. The author emphasizes the great contribution of the scientist to the Ossetian culture.